第一五二章 【身外化身，认知世界！】（3 / 4）
心思转动间，叶翊尘迅速侵沉入自身的心灵中。
如今元神已成，接下来就是开辟认知世界！
开辟认知世界，并非在元神中。而是在虚无缥缈，看不见，摸不着的心灵之中！
什么是心灵？
心灵是一个模糊的概念。
没有求道者能解释清楚，即便是叶翊尘也不行。
对于心灵，每个人都有不同的认知。
在叶翊尘看来，心灵就是：
一切**之起始。
非物质，却又与物质息息相关。
是人辨别外界之眼，可照见真实。
通过心灵，人们能“看道”、“感道”、“觉道”、“触道”、“闻道”……一切从各个感官传来的信息，都是“道”。
眼所见山水乃道。
耳所闻声乐乃道。
舌所尝物味乃道。
鼻所嗅之气乃道。
身所触一切乃道。
三千大道，固然真实存在。但若是无法见之、闻之、尝之、嗅之、触之，那么对于人来说，便根本不存在。
反之，能感应到“道”之所在的，便皆为有灵之物。
不过，心灵，心灵，心在前，灵在后。
有灵之物无数，能参悟大道者少之又少。
想要参悟大道，必须用心。
心灵，心情，心思，心神，心态……
人之一切存在、**、思考、神魂、状态……皆由心起！
若是没有心，那么便对一切无感。所以，心乃一切认知的源头。
当心所见、所闻、所尝、所嗅、所触的事物越来越多，这些认知便会自成一套体系，生成一个对世界的观念。
这，便是认知世界的雏形。
而所谓的开辟认知世界，其实就是整合自身所有的所见所闻，在心中井然有序地观想成一个拥有自身体系规则的世界。
开辟的过程难易和时间长短，与所见所闻的多寡相关。
所见所闻越多，耗时越长，难度越大。 ↑返回顶部↑
如今元神已成，接下来就是开辟认知世界！
开辟认知世界，并非在元神中。而是在虚无缥缈，看不见，摸不着的心灵之中！
什么是心灵？
心灵是一个模糊的概念。
没有求道者能解释清楚，即便是叶翊尘也不行。
对于心灵，每个人都有不同的认知。
在叶翊尘看来，心灵就是：
一切**之起始。
非物质，却又与物质息息相关。
是人辨别外界之眼，可照见真实。
通过心灵，人们能“看道”、“感道”、“觉道”、“触道”、“闻道”……一切从各个感官传来的信息，都是“道”。
眼所见山水乃道。
耳所闻声乐乃道。
舌所尝物味乃道。
鼻所嗅之气乃道。
身所触一切乃道。
三千大道，固然真实存在。但若是无法见之、闻之、尝之、嗅之、触之，那么对于人来说，便根本不存在。
反之，能感应到“道”之所在的，便皆为有灵之物。
不过，心灵，心灵，心在前，灵在后。
有灵之物无数，能参悟大道者少之又少。
想要参悟大道，必须用心。
心灵，心情，心思，心神，心态……
人之一切存在、**、思考、神魂、状态……皆由心起！
若是没有心，那么便对一切无感。所以，心乃一切认知的源头。
当心所见、所闻、所尝、所嗅、所触的事物越来越多，这些认知便会自成一套体系，生成一个对世界的观念。
这，便是认知世界的雏形。
而所谓的开辟认知世界，其实就是整合自身所有的所见所闻，在心中井然有序地观想成一个拥有自身体系规则的世界。
开辟的过程难易和时间长短，与所见所闻的多寡相关。
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