第15章(3 / 4)

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  【白话】九二,井底容水的凹穴被当作捉鱼的场所,汲水的瓮也破损漏水不能再用。
  《象》曰:“井谷射鲋”,无与也。
  【白话】《象辞》说:“井底容水的凹穴被当作捉鱼的场所”,主要是由于上面没有接应,难以把水送到地面上去供人饮用。于是井的作用得不到发挥,只好退而求其次,盛水的地方成了抓鱼的所在。由于水井陷于瘫痪状态,因而汲水的器具也破损不堪用不成了。
  九三,井渫不食,为我心恻;可用汲,王明并受其福。
  【白话】九三,井水淘干净了却不饮用,使我心中不免失望;可以赶快汲来尽情享用,君王贤明是大家共同的福气。
  《象》曰:“井渫不食”,行恻也;求“王明”,受福也。
  【白话】《象辞》说:“井水淘干净了却不饮用”,表明尽管血气方刚,一心想有所作为而使世人受益,却苦于一片好心无人领受,满怀热情的善行只落了个令人悲叹的结局;希望“君王贤明”,直接从井水说到人事,盼望圣明的君主出现,思贤若渴,像汲水一样选拔吸收重用人才,就能给国家带来吉祥,君臣万民都可以享受到由此带来的恩惠。
  六四,井?,无咎。
  【白话】六四,用砖石垒砌加固井壁,不会遇到灾祸。
  《象》曰:“井?无咎”,修井也。
  【白话】《象辞》说:“用砖石垒砌加固井壁,不会遇到灾祸”,表明六四爻以阴柔之象处在《井卦》居中部位,正好相当于井壁的关键部位,不可有丝毫闪失。因此应当及时修缮使其坚固,才能免除灾祸。
  九五,井洌,寒泉食。
  【白话】九五,井水清澈明净,就像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用。
  《象》曰:“寒泉之食”,中正也。
  【白话】《象辞》说:“像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用”,这是因为九五爻处在最尊贵的地位,位置适中而且十分妥当。象征行为不偏不倚,内心纯正无私。因而能够集中体现水井滋润万物,造福大众的美德。
  上六,井收,勿幕;有孚,元吉。
  【白话】上六,水井养人润物的功德业已完成,不要盖上井口;内心怀着一片诚意,定能带来大吉大利。
  《象》曰:“元吉”在上,大成也。
  【白话】《象辞》说:“大吉大利”的情况出现在《井卦》最上面的位置,是因为上下照应,同心协力可将水提出井口。而且在这以后并不把井口盖严,继续怀着诚心为人们不断提供饮水的方便,功德无量,必然会有大吉大利到来。从而标志着滋养世人的宏伟事业获得了巨大的成功。
  第四十九卦:《革卦》
  第四十九卦:《革卦》
  革:己日乃孚,元亨,利贞,悔亡。
  【白话】《革卦》象征变革:在己日变革旧的事物,能够使民众深深的信服,前途通畅,坚守正道,最后就会取得成功,悔恨终将会消释。
  《象》曰:“泽中有火,革;君子以治历明时。
  【白话】《象辞》说:《革卦》的卦象是离(火)下兑(泽)上,为泽中有火之表象。大水可以使火熄灭;大火也可以使水蒸发,如此,水火相克相生,从而产生变革。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。
  初九,巩用黄牛之革。
  【白话】初九,应该用黄牛的皮革牢牢地捆绑住。
  《象》曰:“巩用黄牛”,不可以有为也。
  【白话】《象辞》说:“用黄牛的皮革牢牢地捆绑住”,因为初九在卦的最下位,位卑微而不可能有所作为。
  六二,己日乃革之,征吉,无咎。 ↑返回顶部↑

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