第六百一十七章 还是肚皮（2 / 3）
王扬指向远方：“你们认为，它们能够游到看不见多么遥远的对岸吗？”
游不到三人摇了摇头，海域何其辽阔，想游到对岸？需要多长时间？
两个月？半年？两年？十年？这么长的时间，如何保证自己不被海水泡烂？不会没力气？肚子不会饿？水中动物不会攻击？
不能保证，只要它们抱着这个念头，觉得自己可以游到对岸，它们就一定会死“自杀”死亡。
“那它们不是要死光了？”看着前赴后继的老鼠们，王盈盈觉得有些心疼：“要是分批自杀就好了，我们就可以每过一段时间抓老鼠吃，不用养动物了。”
“”敢情在心疼这个。
“可是，它们为什么会有这个想法？”三人又看向了王扬，这是一个很重要的问题，既然是迁徙，为什么是这么难的迁徙手段，根本就没有可能成功啊。
然而王扬语出惊人：“因为它们次次都有那么一小部分会成功。”
“这不可能，它们难道在水中泡那么久，不会休克么？食物问题怎么解决？”
王扬道：“我没说它们一定会游到对岸，除非对岸很近，但是它们有一部分，会在海中被浪huā打迷糊了，再一冒头，其实身子已经被打得转了回来，以为这就是对岸，于是游了回来，就成功了。”
“你是说，它们实际上游回来了？但它们不知道，以为成功了？”
王扬点点头：“没错，那些活下来的老鼠们，就以为成功了，下次再次迁徙时，它们就会带领其他老鼠们跳海，就一直有了这个习性。”
“原来是这样。”三人恍然大悟。
然而，王扬却是没讲另一个概念，说的是每个生命，泛滥到一定程度，都会有自杀的举动，说的是大脑控制的下意识，说的是基因。
王扬就觉得，这些还没有经过证实，说了凭添烦恼，不能算做真的。
在他看来，还是有没有自我意识的问题，还是智力问题，这才是最重要的。
可以举个例子，〖中〗国历史大家都知道，但书上往往会忽略一个东西，一个不被人注意的东西。
而这个东西，其实才是历史的又一个方面的真相。
先秦之前，〖中〗国这片地方，生产出的粮食，只够一千万人吃，再多一个人，就不够吃。
所以在春秋时期，有一句话叫做春秋没有正义的战争，为什么？因为人太多了，能生产粮食的地就那些，生产出的粮食那么多。
为什么地不够？因为开垦不够多吗？不是。
那时候种地不是现在的沟里种，而是种垄上，类似小山丘，不能种沟里，你种沟里，一下雨，就淹死种子了。
而且地需要养，今年种了能得一百斤粮食，明年就只能得到五十斤粮食。
所以人太多了，不够吃，怎么办？集体跳海自杀？不是，拥有自我意识的人类，做法很简单，杀人！
人多，就把人杀了，不就够吃了吗？
到了战国，秦国的大将白起，为什么要杀掉赵国四十万人？因为白起残暴？不是啊，实在是不杀不行。
不把你们全杀了，粮食怎么够吃？把你们地盘占了，粮食还是不够啊，只能杀人！杀别的国家的人，总好过杀自己国家的吧？
从人道主义来说，确实应该批判，毕竟杀那么多人，但问题是，在那个大环境下，不杀人，还能怎么办？
等到秦国统一六国时，有了铁器，生产效率高了一点，可以让两千万人吃饱，多一个人就要挨饿。
而且要注意的是，那时候没有浪费粮食可言，因为那时候的人类，只能吃两餐，没有一天三餐的。 ↑返回顶部↑
游不到三人摇了摇头，海域何其辽阔，想游到对岸？需要多长时间？
两个月？半年？两年？十年？这么长的时间，如何保证自己不被海水泡烂？不会没力气？肚子不会饿？水中动物不会攻击？
不能保证，只要它们抱着这个念头，觉得自己可以游到对岸，它们就一定会死“自杀”死亡。
“那它们不是要死光了？”看着前赴后继的老鼠们，王盈盈觉得有些心疼：“要是分批自杀就好了，我们就可以每过一段时间抓老鼠吃，不用养动物了。”
“”敢情在心疼这个。
“可是，它们为什么会有这个想法？”三人又看向了王扬，这是一个很重要的问题，既然是迁徙，为什么是这么难的迁徙手段，根本就没有可能成功啊。
然而王扬语出惊人：“因为它们次次都有那么一小部分会成功。”
“这不可能，它们难道在水中泡那么久，不会休克么？食物问题怎么解决？”
王扬道：“我没说它们一定会游到对岸，除非对岸很近，但是它们有一部分，会在海中被浪huā打迷糊了，再一冒头，其实身子已经被打得转了回来，以为这就是对岸，于是游了回来，就成功了。”
“你是说，它们实际上游回来了？但它们不知道，以为成功了？”
王扬点点头：“没错，那些活下来的老鼠们，就以为成功了，下次再次迁徙时，它们就会带领其他老鼠们跳海，就一直有了这个习性。”
“原来是这样。”三人恍然大悟。
然而，王扬却是没讲另一个概念，说的是每个生命，泛滥到一定程度，都会有自杀的举动，说的是大脑控制的下意识，说的是基因。
王扬就觉得，这些还没有经过证实，说了凭添烦恼，不能算做真的。
在他看来，还是有没有自我意识的问题，还是智力问题，这才是最重要的。
可以举个例子，〖中〗国历史大家都知道，但书上往往会忽略一个东西，一个不被人注意的东西。
而这个东西，其实才是历史的又一个方面的真相。
先秦之前，〖中〗国这片地方，生产出的粮食，只够一千万人吃，再多一个人，就不够吃。
所以在春秋时期，有一句话叫做春秋没有正义的战争，为什么？因为人太多了，能生产粮食的地就那些，生产出的粮食那么多。
为什么地不够？因为开垦不够多吗？不是。
那时候种地不是现在的沟里种，而是种垄上，类似小山丘，不能种沟里，你种沟里，一下雨，就淹死种子了。
而且地需要养，今年种了能得一百斤粮食，明年就只能得到五十斤粮食。
所以人太多了，不够吃，怎么办？集体跳海自杀？不是，拥有自我意识的人类，做法很简单，杀人！
人多，就把人杀了，不就够吃了吗？
到了战国，秦国的大将白起，为什么要杀掉赵国四十万人？因为白起残暴？不是啊，实在是不杀不行。
不把你们全杀了，粮食怎么够吃？把你们地盘占了，粮食还是不够啊，只能杀人！杀别的国家的人，总好过杀自己国家的吧？
从人道主义来说，确实应该批判，毕竟杀那么多人，但问题是，在那个大环境下，不杀人，还能怎么办？
等到秦国统一六国时，有了铁器，生产效率高了一点，可以让两千万人吃饱，多一个人就要挨饿。
而且要注意的是，那时候没有浪费粮食可言，因为那时候的人类，只能吃两餐，没有一天三餐的。 ↑返回顶部↑