第 93 章（2 / 3）
达·芬奇撇撇嘴：“有人劝过我，说专一更能有效果，不过也有人说我保持这样就行了——因为，我可是天才啊！当然和普通人不一样啦！”
果然。
他就觉得达·芬奇这种没有心理阴影，也没心没肺的自信态度，不像是这本本子里记载的环境能养出来的。
应该是路西菲尔传达下旨意的影响，慢慢转变了达·芬奇所住的地方对天才以及爱好广泛的人的看法，最终形成了现在这样的一个比较宽松的环境，也算是实现了达·芬奇先祖的愿望了吧。
达·芬奇的先祖真是生错了时代……
路西法为达·芬奇的先祖惋惜了一下，然后放下了本子，让闹钟把画框外面的包装给拆掉。
闹钟听话地照做了，包裹着画像的布料突然失去了束缚，散落了一地，只剩下一块搭在最上方的还挂在那里，挡住了画像的头部。
路西法走过去，摘下了最后的那块布，将画像的全貌展现了出来。
画像经历的时间太久了，部分颜料有些剥落，但站远点看的话，这些瑕疵就都不需要在意了。
和路西法目前用的这张脸极其相似的青年站在画像中，穿着像是罗马袍一样用布料缠出来的长袍，多出的布料则绕在微微抬起、正向前伸手的右手手臂上。
不知画师怎么做到的，图中的人那金色的眼瞳，历经多年，色彩依然明亮，但最显眼的还是那头垂到肩膀的短发，像是被夕阳照映着，在银发上反射出瑰丽的色泽。
奇妙的是，虽然画了环境光，可画师并没有把真实的太阳画出来，反倒是在人物的脑后画了一个抽象的太阳，以及太阳向外散发出去的光线。
这画看上去，有点脱离了普通的人物肖像，倒是有些像是什么圣人布道的宗教画了。
路西法站在不远处看着这幅画，几乎能感觉到画师在画的时候，那种把画像中人当做救赎和信仰的虔诚心境。
他不自觉地叹了口气。
唉……还好把人救下来了，无论是从这幅画还是从回忆录来看，达·芬奇的先祖经历过那些事后，都没有怨天尤人或者对生活、对世界产生什么不好的想法，反而过得更加通透而温柔。
这么好的一个人，竟然都能被舆论逼到抑郁……这个世界在舆论方面，还是需要管控一下。
不是说“我觉得自己说的对，神罚都没惩罚我”就可以说出来的，毕竟人最有攻击性的时候，就是觉得自己是正确且正义的时候。
但有些时候，正义的对面不是邪恶，而是他人的正义，正确的对面也不是错误，而是另一种角度的正确。
把判断好坏善恶都交给神罚，这其实也是一种偷懒和责任逃避。
像是达·芬奇先祖遇到的舆论问题，那些指责达·芬奇先祖的人，如果肯自己动动脑子，做一下判断，就能得出“差不多可以了，再说就过了”的结论。
但他们过度依赖神罚的判断，自觉正义便不去动脑思考，结果神罚论心不论迹，导致差点害死一个天才。
就算真的害死了达·芬奇的先祖，这些人估计也不会觉得是自己的错，会理直气壮地认为，神罚没有惩罚他们，他们是无辜的。
所以说……光是发展科技是不行的，只靠神罚控制人性还是不够，人文方面也必须快点跟上。
万一让科技弯道超车道德，那这个世界就变得和地球没什么两样了，相当于被他搞砸了！
路西法深深地感受到了危机，决定最近去盯着点大仲马，看看有什么可以操作一下的。
达·芬奇本来在看书，被路西法打断后，也没继续看，而是盯着路西法把画像包装拆了，然后陷入沉思的样子。
他的视线在路西法和画像中徘徊了几次，忍不住开口道：“我就说很像吧？”
路西法被这句话说得回了神，也不好睁眼说瞎话，只能承认：“……嗯，很像。”
“就算是父子，也没有这么像的吧。” ↑返回顶部↑
果然。
他就觉得达·芬奇这种没有心理阴影，也没心没肺的自信态度，不像是这本本子里记载的环境能养出来的。
应该是路西菲尔传达下旨意的影响，慢慢转变了达·芬奇所住的地方对天才以及爱好广泛的人的看法，最终形成了现在这样的一个比较宽松的环境，也算是实现了达·芬奇先祖的愿望了吧。
达·芬奇的先祖真是生错了时代……
路西法为达·芬奇的先祖惋惜了一下，然后放下了本子，让闹钟把画框外面的包装给拆掉。
闹钟听话地照做了，包裹着画像的布料突然失去了束缚，散落了一地，只剩下一块搭在最上方的还挂在那里，挡住了画像的头部。
路西法走过去，摘下了最后的那块布，将画像的全貌展现了出来。
画像经历的时间太久了，部分颜料有些剥落，但站远点看的话，这些瑕疵就都不需要在意了。
和路西法目前用的这张脸极其相似的青年站在画像中，穿着像是罗马袍一样用布料缠出来的长袍，多出的布料则绕在微微抬起、正向前伸手的右手手臂上。
不知画师怎么做到的，图中的人那金色的眼瞳，历经多年，色彩依然明亮，但最显眼的还是那头垂到肩膀的短发，像是被夕阳照映着，在银发上反射出瑰丽的色泽。
奇妙的是，虽然画了环境光，可画师并没有把真实的太阳画出来，反倒是在人物的脑后画了一个抽象的太阳，以及太阳向外散发出去的光线。
这画看上去，有点脱离了普通的人物肖像，倒是有些像是什么圣人布道的宗教画了。
路西法站在不远处看着这幅画，几乎能感觉到画师在画的时候，那种把画像中人当做救赎和信仰的虔诚心境。
他不自觉地叹了口气。
唉……还好把人救下来了，无论是从这幅画还是从回忆录来看，达·芬奇的先祖经历过那些事后，都没有怨天尤人或者对生活、对世界产生什么不好的想法，反而过得更加通透而温柔。
这么好的一个人，竟然都能被舆论逼到抑郁……这个世界在舆论方面，还是需要管控一下。
不是说“我觉得自己说的对，神罚都没惩罚我”就可以说出来的，毕竟人最有攻击性的时候，就是觉得自己是正确且正义的时候。
但有些时候，正义的对面不是邪恶，而是他人的正义，正确的对面也不是错误，而是另一种角度的正确。
把判断好坏善恶都交给神罚，这其实也是一种偷懒和责任逃避。
像是达·芬奇先祖遇到的舆论问题，那些指责达·芬奇先祖的人，如果肯自己动动脑子，做一下判断，就能得出“差不多可以了，再说就过了”的结论。
但他们过度依赖神罚的判断，自觉正义便不去动脑思考，结果神罚论心不论迹，导致差点害死一个天才。
就算真的害死了达·芬奇的先祖，这些人估计也不会觉得是自己的错，会理直气壮地认为，神罚没有惩罚他们，他们是无辜的。
所以说……光是发展科技是不行的，只靠神罚控制人性还是不够，人文方面也必须快点跟上。
万一让科技弯道超车道德，那这个世界就变得和地球没什么两样了，相当于被他搞砸了！
路西法深深地感受到了危机，决定最近去盯着点大仲马，看看有什么可以操作一下的。
达·芬奇本来在看书，被路西法打断后，也没继续看，而是盯着路西法把画像包装拆了，然后陷入沉思的样子。
他的视线在路西法和画像中徘徊了几次，忍不住开口道：“我就说很像吧？”
路西法被这句话说得回了神，也不好睁眼说瞎话，只能承认：“……嗯，很像。”
“就算是父子，也没有这么像的吧。” ↑返回顶部↑