第一千四百五十七章 各家理念（3 / 4）
犬王思索了下，道：“佛门和道家，与人皇传承不同，三家理念，有着极大的分歧。料想，佛道两家无意人皇之位，应该属实。”
“怎么说？”孙逸讶异，询问起来。
犬王笑道：“佛门的理念，是六大皆空，讲究无欲则刚。修炼佛法之人，都是六根清净之辈，对世间凡尘的种种，都是保持着淡薄的态度的。”
“道家则讲究遁离红尘，道法自然，自在逍遥。他们感悟的是天地万物，借天地万物之力，修炼自身。”
“而人皇之位，则讲究天下同归，万民平等，众生如一。想要坐稳人皇之位，则需要一统天下，待万民如己，待众生如一。心系黎民苍生，胸怀人间天下。”
“所以，三家理念，是背道而驰的。若是佛道两家之人，想要染指人皇之位，他们首先就需要否定自身所学，所悟，所知的一切。而这样的行为，乃是修炼之路的大忌。”
犬王一席话，引发了孙逸的深思。
若是按照犬王所言，那么，皇朝，佛国，昆仑山三家之争，便是理念之争。
净缘所言，佛门无意人皇之位，便是真的。
佛道两家之人，之所以参加试炼，不是钟意人皇传承，而是想要以自身理念，压过皇朝理念。
这种争斗，是诛心之争！
究其缘由，都是为了信仰！
若是佛道两家之人获得最终胜利，恐怕会借此传道，从而动摇皇朝根基。
毕竟，皇朝创建将近万年，佛道两家的传承，始终无法深入皇朝。
这方面，便有皇朝的压制，有着皇朝百姓根深蒂固的思维原因。
但若是佛道两家以强绝实力威慑，引导天下百姓修炼佛道之法。
到时候，难保皇朝不会分崩离析。
皇朝威势荡然无存，万民平等，众生如一的理念崩了，世人的信仰就会崩溃。
佛道两家趁虚而入，成功的可能性是极大的。
“玉皇宫呢？”
突然，孙逸想起，玉皇宫的理念又是什么呢？
他们参加竞逐，又是为了什么呢？
犬王闻言，道：“从无量山的势力格局来看，玉皇宫的理念，恐怕与那位是一样的。”
“谁？”孙逸追问。
“天庭之主！”犬王答道。
“玉皇大帝？”孙逸讶然，犬王很久之前就跟他讲述过三界时代的诸多事宜。
三界时代，天庭之主便是玉皇大帝。
这位大人物，似乎还是金猴陨落的罪魁祸首。
犬王点点头，解释道：“那位在位时，信奉的理念是天下万民，三六九等，不应该统一对待。祂将芸芸众生，分做三六九等，形成各种阶级，相互制约，相互管辖。所以，严格意义说来，皇朝和玉皇宫的理念之争，是最为激烈的。两家之间的理念，几乎是完全相悖的。”
“这也是上古年间，人皇禹与祂不合的原因！” ↑返回顶部↑
“怎么说？”孙逸讶异，询问起来。
犬王笑道：“佛门的理念，是六大皆空，讲究无欲则刚。修炼佛法之人，都是六根清净之辈，对世间凡尘的种种，都是保持着淡薄的态度的。”
“道家则讲究遁离红尘，道法自然，自在逍遥。他们感悟的是天地万物，借天地万物之力，修炼自身。”
“而人皇之位，则讲究天下同归，万民平等，众生如一。想要坐稳人皇之位，则需要一统天下，待万民如己，待众生如一。心系黎民苍生，胸怀人间天下。”
“所以，三家理念，是背道而驰的。若是佛道两家之人，想要染指人皇之位，他们首先就需要否定自身所学，所悟，所知的一切。而这样的行为，乃是修炼之路的大忌。”
犬王一席话，引发了孙逸的深思。
若是按照犬王所言，那么，皇朝，佛国，昆仑山三家之争，便是理念之争。
净缘所言，佛门无意人皇之位，便是真的。
佛道两家之人，之所以参加试炼，不是钟意人皇传承，而是想要以自身理念，压过皇朝理念。
这种争斗，是诛心之争！
究其缘由，都是为了信仰！
若是佛道两家之人获得最终胜利，恐怕会借此传道，从而动摇皇朝根基。
毕竟，皇朝创建将近万年，佛道两家的传承，始终无法深入皇朝。
这方面，便有皇朝的压制，有着皇朝百姓根深蒂固的思维原因。
但若是佛道两家以强绝实力威慑，引导天下百姓修炼佛道之法。
到时候，难保皇朝不会分崩离析。
皇朝威势荡然无存，万民平等，众生如一的理念崩了，世人的信仰就会崩溃。
佛道两家趁虚而入，成功的可能性是极大的。
“玉皇宫呢？”
突然，孙逸想起，玉皇宫的理念又是什么呢？
他们参加竞逐，又是为了什么呢？
犬王闻言，道：“从无量山的势力格局来看，玉皇宫的理念，恐怕与那位是一样的。”
“谁？”孙逸追问。
“天庭之主！”犬王答道。
“玉皇大帝？”孙逸讶然，犬王很久之前就跟他讲述过三界时代的诸多事宜。
三界时代，天庭之主便是玉皇大帝。
这位大人物，似乎还是金猴陨落的罪魁祸首。
犬王点点头，解释道：“那位在位时，信奉的理念是天下万民，三六九等，不应该统一对待。祂将芸芸众生，分做三六九等，形成各种阶级，相互制约，相互管辖。所以，严格意义说来，皇朝和玉皇宫的理念之争，是最为激烈的。两家之间的理念，几乎是完全相悖的。”
“这也是上古年间，人皇禹与祂不合的原因！” ↑返回顶部↑