第5381章 如来与念佛（1 / 3）
听得此话，林辰将他刚才所说的佛偈，在心里呢喃一番，道：
“竭尽自己的力量勤苦行事，人力或许有限，但能做的事却很多，加之做事冷静，那么还有什么事不能做成功的呢？”
多难尊者闻言展露笑容，道了一句阿弥陀佛道：“施主所言极是，人的能力不一定很强，但若刻苦勤奋，遇事冷静清醒，少冲动，带人慈善，则不仅能够做很多事，而且很多事都能做成。”
说完此话，他正色道：“这就是当初跋陀圣僧为人处世之道，亦是修行之道，而他之所以会秉承此理，皆在于跋陀经。”
林辰一听这话，只觉福临心至，脱口而出道：“是故跋陀经第二页经文的第一句，是如来行，如来智境界。如来持，如来力，如来无畏……”
“不错，秉承这样的道理，力量自当无穷，自当无所畏惧，心中无畏，自得无边佛法。”多难尊者道。
林辰豁然开朗，回顾以前的修行经历，感觉与此意极为相同。
修炼之初，他在雁南域天极宗修行的时候，何尝不是刻苦勤奋？
就算获得至尊神鼎，亦是如此。
并且，十年如一日。
这难道不是勤奋么？
而这般长久的坚持至今，难道不是意志力的体现么？
尤其是“如来持，如来力，如来无畏”，更是令林辰深以为然。
当初他持之以恒的刻苦修行，虽然力量有限，可却从未放弃过，面对强大的对手，依然有一颗敢战之心，未曾畏惧过。
这一刹那，以前修炼的种种，如走马观灯般，在林辰的精神世界中闪现而过，顿生醍醐灌顶之感。
双手合十，林辰一脸虔诚的道：“阿弥陀佛，我明白了。”
他体表佛光大织，恢弘大气，看上去不再是一名剑修，而是一名真正的佛修。
多难尊者见此大感惊诧，注视林辰良久，最后感慨道：“没想到施主从未接触过佛道，却有如此深厚之悟性，善哉善哉。”
林辰笑着摆手道：“尊者过奖，此次若非你指点，我想要明悟，还不知要到何年何月去了。”
这一句话，林辰说的认真，绝没有一点虚言。
正所谓师父领进门，修行靠个人。
若没有贤师指点，想要入门，那是千难万难。
故而，任何一个修炼者，在踏入修炼之路的时候，都会拜师入门。
当初林辰在天极宗修行，就是这个道理。
神色一正，林辰请教道：“尊者，此经第三页的经文开篇，有如来三昧，不知是哪三昧？”
多难尊者不假思索道：“三昧乃是佛门的修行方法之一，意思是排除一切杂念，使心神平静。”
“想要做到这般，方法有二，一是与生俱来的能力，即“生得定”，但此等极为罕见，拥有者即为天生佛修，一如施主这样的天生剑修一般。”
“第二种为“后得定”，意为后天努力修行。”
多难尊者解说后，笑道：“我等佛修不管行何种方法，最后皆殊途同归，获得解脱，言三解脱门，一为无漏之空，二为无相，三为无愿。”
林辰深有感触道：“我以前曾听佛门中人言，一花一世界，一叶一如来，是故无我相、无人相、无众生相，想来便是这个道理。” ↑返回顶部↑
“竭尽自己的力量勤苦行事，人力或许有限，但能做的事却很多，加之做事冷静，那么还有什么事不能做成功的呢？”
多难尊者闻言展露笑容，道了一句阿弥陀佛道：“施主所言极是，人的能力不一定很强，但若刻苦勤奋，遇事冷静清醒，少冲动，带人慈善，则不仅能够做很多事，而且很多事都能做成。”
说完此话，他正色道：“这就是当初跋陀圣僧为人处世之道，亦是修行之道，而他之所以会秉承此理，皆在于跋陀经。”
林辰一听这话，只觉福临心至，脱口而出道：“是故跋陀经第二页经文的第一句，是如来行，如来智境界。如来持，如来力，如来无畏……”
“不错，秉承这样的道理，力量自当无穷，自当无所畏惧，心中无畏，自得无边佛法。”多难尊者道。
林辰豁然开朗，回顾以前的修行经历，感觉与此意极为相同。
修炼之初，他在雁南域天极宗修行的时候，何尝不是刻苦勤奋？
就算获得至尊神鼎，亦是如此。
并且，十年如一日。
这难道不是勤奋么？
而这般长久的坚持至今，难道不是意志力的体现么？
尤其是“如来持，如来力，如来无畏”，更是令林辰深以为然。
当初他持之以恒的刻苦修行，虽然力量有限，可却从未放弃过，面对强大的对手，依然有一颗敢战之心，未曾畏惧过。
这一刹那，以前修炼的种种，如走马观灯般，在林辰的精神世界中闪现而过，顿生醍醐灌顶之感。
双手合十，林辰一脸虔诚的道：“阿弥陀佛，我明白了。”
他体表佛光大织，恢弘大气，看上去不再是一名剑修，而是一名真正的佛修。
多难尊者见此大感惊诧，注视林辰良久，最后感慨道：“没想到施主从未接触过佛道，却有如此深厚之悟性，善哉善哉。”
林辰笑着摆手道：“尊者过奖，此次若非你指点，我想要明悟，还不知要到何年何月去了。”
这一句话，林辰说的认真，绝没有一点虚言。
正所谓师父领进门，修行靠个人。
若没有贤师指点，想要入门，那是千难万难。
故而，任何一个修炼者，在踏入修炼之路的时候，都会拜师入门。
当初林辰在天极宗修行，就是这个道理。
神色一正，林辰请教道：“尊者，此经第三页的经文开篇，有如来三昧，不知是哪三昧？”
多难尊者不假思索道：“三昧乃是佛门的修行方法之一，意思是排除一切杂念，使心神平静。”
“想要做到这般，方法有二，一是与生俱来的能力，即“生得定”，但此等极为罕见，拥有者即为天生佛修，一如施主这样的天生剑修一般。”
“第二种为“后得定”，意为后天努力修行。”
多难尊者解说后，笑道：“我等佛修不管行何种方法，最后皆殊途同归，获得解脱，言三解脱门，一为无漏之空，二为无相，三为无愿。”
林辰深有感触道：“我以前曾听佛门中人言，一花一世界，一叶一如来，是故无我相、无人相、无众生相，想来便是这个道理。” ↑返回顶部↑