第700章 致两千年后的你（大结局）（2 / 7）
“等到灭蜀逼吴后，予现在是越来越清楚了。”
“大魏的心头之患不在外边，而是在朝廷，就是在这未央宫！
“就在予的宗室爱将，和大臣们当中。”
“吾等这儿烂一点，大魏就烂一片，汝等要是全烂了，大魏各地就会揭竿而起，绿林、赤眉就会借尸还魂，让汝等死无葬身之地呀！”
“想想吧，王莽在苍龙阙上掉了脑袋，才几年哪？忘了？！”
“那断头台还收在宫后边，作为我朝重宝，天天的盯着汝等项上人头呢！”
第五伦终究不会这么骂，靠他一张嘴，骂得醒几个人？还是得靠制度来约束啊，加上科举考试不断从寒门补充新鲜血液，撑过几十年上百年应该没有问题。
但再好的制度，终究是靠人来执行，而人的欲望是无尽的，有一就想二，有百就想万，富豪们总对自己海量的财货不能满足，闾右们总幻想穷鬼还有压榨的空间。第五伦在时能加以遏制，等他人亡政息后会如何？
站在长江边，第五伦知道，他王朝初立，生机勃勃，虽稍有懈怠，终是暇不掩玉。
但名为“历史周期律”的时钟，已经在滴答作响，早就开始走动了。
他，乃至于他的王朝，肯定是跳不出周期律的，毕竟未来两千年，一人、一家、一团体、一地方乃至一国，谁跳得出这其兴也勃，其亡也忽？
“但我相信，未来终究会有人跳出去，实现真正的‘三代之治’！”
第五伦恍然想起，当初王莽走上断头台前，曾笃定第五伦也想做圣人、致太平，老头子对第五伦的迷之自信颇为不满，一度悲愤地质问：“第五伦，汝何德何能，能笃定，自己定能将予未竟之业，一一做成！？”
而第五伦的回答，让王莽更加迷惑。
“当然能。”
“因为，我见过‘三代’！”
第五伦指的，不是王莽、儒生们对上古尧舜的臆想，而是真真切切的现实：那是两千年后，他来的方向！
这就是第五伦以区区普通人，敢与天下豪杰竞逐，甚至最后不视其为敌手的最大底气！
他知道河流的朝向，不是回头追忆虚无缥缈的尧舜文武，而是走向未来。
第五伦还要让世上的读书人，都扭转过去对上古的遐思，相信三代不在身后，而在前方。否则，往后遇上瓶颈，也只会像王莽、刘歆一般，满脑袋聪明才智，却用在籍古训诂，从先贤只言片语中寻求解决之法，必是南辕北辙。
为了向世人灌输这一点，第五伦必须更加努力才行，只有一个生活上升的时期，一个大多数人看得到明天希望的时代，才会憧憬未来更美好，而非嘟囔“历史的终结”……
“而我能做的，就是止住新莽时倒退的步伐，赶在死之前，努力在这黑暗的螺旋阶梯上，多往前走几步，让后来者距离光明，稍稍更近些。”
“如此，功成不必在我，功成必定有我！”
你看，有天灾、地殃、人祸这三大敌人，就算没了秀儿做敌手，他，还会寂寞么？
想到这，第五伦一下子开心起来，仰天笑道：“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”
接着，第五伦忽然将手中的那枚九穗玉玦，猛地一掷，任其落入朝天门下的浑浊长江中，随波东流去。
不是扔给下游的刘秀。
而是扔向如时间般流动的江水，逝者如斯夫，想扔向他所来的地方，抛给两千年后的某个人？
武德十二年（公元36年）端午这天，一向不喜欢抄诗的第五伦，却忽然兴致大发，“作”辞数阙，令人勒于朝天门江石之上。
辞曰：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 ↑返回顶部↑
“大魏的心头之患不在外边，而是在朝廷，就是在这未央宫！
“就在予的宗室爱将，和大臣们当中。”
“吾等这儿烂一点，大魏就烂一片，汝等要是全烂了，大魏各地就会揭竿而起，绿林、赤眉就会借尸还魂，让汝等死无葬身之地呀！”
“想想吧，王莽在苍龙阙上掉了脑袋，才几年哪？忘了？！”
“那断头台还收在宫后边，作为我朝重宝，天天的盯着汝等项上人头呢！”
第五伦终究不会这么骂，靠他一张嘴，骂得醒几个人？还是得靠制度来约束啊，加上科举考试不断从寒门补充新鲜血液，撑过几十年上百年应该没有问题。
但再好的制度，终究是靠人来执行，而人的欲望是无尽的，有一就想二，有百就想万，富豪们总对自己海量的财货不能满足，闾右们总幻想穷鬼还有压榨的空间。第五伦在时能加以遏制，等他人亡政息后会如何？
站在长江边，第五伦知道，他王朝初立，生机勃勃，虽稍有懈怠，终是暇不掩玉。
但名为“历史周期律”的时钟，已经在滴答作响，早就开始走动了。
他，乃至于他的王朝，肯定是跳不出周期律的，毕竟未来两千年，一人、一家、一团体、一地方乃至一国，谁跳得出这其兴也勃，其亡也忽？
“但我相信，未来终究会有人跳出去，实现真正的‘三代之治’！”
第五伦恍然想起，当初王莽走上断头台前，曾笃定第五伦也想做圣人、致太平，老头子对第五伦的迷之自信颇为不满，一度悲愤地质问：“第五伦，汝何德何能，能笃定，自己定能将予未竟之业，一一做成！？”
而第五伦的回答，让王莽更加迷惑。
“当然能。”
“因为，我见过‘三代’！”
第五伦指的，不是王莽、儒生们对上古尧舜的臆想，而是真真切切的现实：那是两千年后，他来的方向！
这就是第五伦以区区普通人，敢与天下豪杰竞逐，甚至最后不视其为敌手的最大底气！
他知道河流的朝向，不是回头追忆虚无缥缈的尧舜文武，而是走向未来。
第五伦还要让世上的读书人，都扭转过去对上古的遐思，相信三代不在身后，而在前方。否则，往后遇上瓶颈，也只会像王莽、刘歆一般，满脑袋聪明才智，却用在籍古训诂，从先贤只言片语中寻求解决之法，必是南辕北辙。
为了向世人灌输这一点，第五伦必须更加努力才行，只有一个生活上升的时期，一个大多数人看得到明天希望的时代，才会憧憬未来更美好，而非嘟囔“历史的终结”……
“而我能做的，就是止住新莽时倒退的步伐，赶在死之前，努力在这黑暗的螺旋阶梯上，多往前走几步，让后来者距离光明，稍稍更近些。”
“如此，功成不必在我，功成必定有我！”
你看，有天灾、地殃、人祸这三大敌人，就算没了秀儿做敌手，他，还会寂寞么？
想到这，第五伦一下子开心起来，仰天笑道：“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”
接着，第五伦忽然将手中的那枚九穗玉玦，猛地一掷，任其落入朝天门下的浑浊长江中，随波东流去。
不是扔给下游的刘秀。
而是扔向如时间般流动的江水，逝者如斯夫，想扔向他所来的地方，抛给两千年后的某个人？
武德十二年（公元36年）端午这天，一向不喜欢抄诗的第五伦，却忽然兴致大发，“作”辞数阙，令人勒于朝天门江石之上。
辞曰：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 ↑返回顶部↑