第52章 没有调查就没有发言权(2 / 3)

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  其中赤农总两成既无生产工具,又无土地,完全失去生活依据,不得不外出当兵,打长工,或是当乞丐或是土匪。’
  ‘杭州府为商贾地主,官僚地主,满人圈地地主,宗族地主占七成,剩余皆为富农与中农,但工坊数量大,经济富裕,一省内多大邦,赤农有许多做工机会,社会相对稳定。’
  郑暄妍可是非常好奇,郑轩做这些考察干什么。
  就连知县,知府都没有如此详细。
  他们只要拉拢地主,宗族长,什么事情都搞定。剩下都是交给手下差役去办就可以了,能收多少是多少,那管人的死活。
  郑暄妍没管那么多,而是继续的读了下去。
  然后看到了一个分析最为有趣。
  ‘大清男子要受三个系统统治,一国一县的大清系统(政权);宗祠,支祠以及家长的家族系统支配(族权);各路神仙鬼怪系统(神权)…
  导致严重的剥削,赤农人数不断攀升,多地出现民变苗头…
  女子则多了一个,接受男子支配(夫权),四系统剥削,致使女性地位的低下…
  引发一个更为严重的事情,男女比例严重失衡,苏州,嘉兴等地,男女比例130:100,北京更为夸张,四九城内男女比例高达200:100(明清史料数据)…
  百姓的彩礼不断飙升,出现富人妻妾成群,穷人膝下无妻无子的现象…
  溺女婴现象颇为流行,单单广东潮州府一地,每日就有上百个女婴被投入江中,成为鱼类口腹之食,官府劝解也无效…
  宗族村子更是严重,沉塘,家法打死女子,溺女婴现象成为常态。’
  郑暄妍到现在只有一句话,那就是震惊。
  她直接将书合上,大口吸了一口气,白皙的手掌按住胸口,平缓一下心情。
  这现实让她有些受不了,她知道城内很多乞丐,贩夫走卒,但也不知道竟然还有这么恐怖事情。
  而且让她回想起,城外村子曾经有个妇人被人丢进了竹笼里,里面加上石头,丢进池塘中。
  岸上可是围满了村民,都好奇看着,看着妇人在水底挣扎。
  想要吸气,却吸入的都是塘水,鼻子还不断冒泡,头发像水鬼一样飘荡。而她四肢不断拉扯,但被捆的结结实实,任她如何用力,都挣脱不了,最后在绝望中死去。
  村民们仿佛看着菜市有人杀头一般,顺便弄一点血馒头。
  眼神只有好奇,没有一丝怜悯,似乎弄的不是自家人,就与自家没有多大关系。
  此事成为郑暄妍的童年阴影,甚至噩梦连连。
  顿时看着这本书的表情都变了。
  郑暄妍内心百味杂陈,最后只能把书放回位置上。
  随后她又打开另一本书,名为《先哲思想》,开都第一句话就是:
  ‘人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从生产、斗争和科学实验这三项实践中来——先哲。’
  就在这个时候,一个声音出现在她身后。
  “你也在看这本书呀,这是好东西,让人茅塞顿开,这是郑大人编撰的,里面想法奇特,我们都觉得这些都是郑大人学问,可他不承认。”那名会长下来了,然后说道。
  接着他将一个令状拿给了郑暄妍。 ↑返回顶部↑

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