第137章 本命文宝,月满则亏(2 / 3)

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  “不过,这十多年来,早就讲腻了。”
  “但是,你既然问了,那我倒是可以跟你说四个字。”
  “周君子这一生,最为信奉‘月满则亏’四字,并以此作为座右铭,铸造成了本命文宝。”
  本命文宝。
  温禅在西渡寺遇见的中年儒生白良的本命文宝便是一本《除魔集》。
  在踏入第三境后,儒家门生皆可铸造本命文宝。
  本命文宝可以是一道笔墨,也可以是一首诗词,还可以是一本文史野记。
  在铸造本命文宝之后,便可以树立修行的大道方针,并不断深耕。
  本命文宝以文气书写,在威能上远强于术法笔墨。
  如今的温禅也在考虑本命文宝的事情。
  周慎术所信奉的这四字。
  光从字面意思上来看,是指一些东西发展到极致后就会逐渐衰退。
  表明周慎术不是那种欲求不满之人,他能够很好的控制自己的欲望与需求。
  这样的一个人,怎么会制造青游镇尸疫呢?
  又或者说,周慎术之所以制造青游镇尸疫,也是在奉行这四字?
  温禅觉得自己快要抓到那个点了。
  关于周慎术为何要制造尸疫的那个点。
  思及于此,温禅笑道:“周君子若是奉行这四字的话,那他可没有办法去追求第六境了。“
  掌舵老丈瞥了眼温禅,没好气的说道:“怎么就不能追求第六境了?第六境又不是儒家学说的极致……听周君子所说,诸子百家的境界其实总共分为七境,第六境远不是大道终点。”
  第六境之上,还有个第七境!
  不过周慎术所信奉的这四字倒是有些讲究。
  不追求极致的周慎术可能这一辈子都无法企及第七境,但是第六境,却是绝对可以踏入。
  此外,温禅还想到了另外一点。
  儒家圣人消失两百年,肯定不是无缘无故消失。
  如今从掌舵老丈的话中可以推断,儒家圣人消失的这两百年,应该就是去追求那第七境了。
  在两人闲谈之际。
  忽然有脚步声响起,却是丛鲲等人从第三层无功而返下来了。
  见到温禅跟掌舵老丈。
  丛鲲神色有些黯然。
  掌舵老丈才笑道:“得与失,皆有缘法可寻!三位先生今日没有收获,下次说不定就能满载而归呢。” ↑返回顶部↑

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