第一百四十八章仙君心得大道感悟（1 / 2）
霄对乐毅此言深以为然，道：“这倒不假，若是那些能，也不要为着争天地气运之事，到处算计别人的同时担心被别人算计了！”
乐毅缓缓走到窗边，看着天空漂浮的一朵白云，道：“圣人的境界高低便是圣人对天道领悟的高低。华夏但圣人也是存在于天道之下，圣人算计，只要你能把握天道大势，终也是有迹可寻。那便是，圣人无论怎样的算计，都要符合天道大势的发展，也只有这样，圣人算计才可以成功！”
顿了顿，乐毅却又接着道：“封神大战之前，天道大势边有一条主线，那便是巫妖当灭，人族当兴。
天道平衡，不容一家坐大。后在经历了三皇五帝治世后，人族发展已经达到了一个顶点。于是便有了封神大战这样一次人族势力的整合。如今截教败亡，东周诸侯纷争，已是百家齐鸣，百花齐放，且都是对人族行教化之事，我们已经无从把握天道运转之下，谁将是道祖鸿钧天道所选择的最终代言人。”
其实乐毅想说的是，我来自于后世，封神大战前的两个量劫史书都有记载，谁胜谁败，我早已知晓，是故无论那些圣人怎样算计，我也能趋吉避兄，安稳度过。而我前世生活的那个年代正是封神大战已过，下一量劫还未到来之时。我也只知佛道儒三家当并列称雄，成为下一量劫主角。谁胜谁败，我已不知也。
只是这等事情乐毅终究没有说出来，倒不是不相信云霄，而是不想增加云霄地迷惘。
云霄闻言默然不语，在后面静静的看着乐毅，只觉得乐毅和天边浮着的那多白云融在一处，是那般的静逸与孤独。
云霄上前一步，依偎在乐毅身旁，轻轻道：“兄长，我会陪在你的身旁的！”
乐毅伸手搂住云霄的香肩。华夏入手处酥软滑腻。乐毅缓缓道：“妹子，孔宣儒家与我蓬莱岛一脉气运相连，我蓬莱岛已经不得以卷入了接下来的各大量劫之中。可我担心的却非是与佛道两家之争……”
云霄被乐毅搂着，饶是如此相位定力，也觉得娇羞不已，却也舍不得这片刻的温馨，当下理了理思绪道：“兄长说地可是三山关下天劫临而不降之事？”
乐毅仿佛对云霄表情视而未见，道：“正是，方才我们已说过，道祖天道最是讲究‘平衡’。天劫既然未降，想是天道已经有了更大的后着，每每想到这里。我心中便感觉甚是不宁！”
云霄叹了一口气道：“不为圣人，终是蝼蚁！兄长有那成圣契机鸿蒙紫气。如今先天五行之精只有那先天壬水之精未得，那蟠桃树就在天庭，莫若前去取了，也好成就那圣人之位！以兄长修炼功法之奇特，成就圣人之后实力，当还远在如今六圣之上！”
顿了顿。云霄接着道：“若是兄长觉得不方便出手，便让云霄带领几个门下弟子前去如何？”
云霄却是想到若乐毅亲往，那些个与蓬莱岛一脉有隙的圣人定会出手阻止，反为不美。而自己反正已经是度过一次量劫之人，是以才有此说。
乐毅闻言大是感动，道：“妹子有心了，这先天壬之之精蟠桃树一枝，我是誓在必得，不过那成圣契机鸿蒙紫气。我却是不打算使用！”
云霄闻得乐毅之言，只浑身大震。犹疑道：“兄长。难道你……”
乐毅叹道：“那成圣契机鸿蒙紫气乃是道祖亲赐，若以鸿蒙紫气成圣。却是无论怎样都逃不开天道的制约，天道之下，既有‘平衡’，也有‘兴衰’，我蓬莱岛一脉是终也不免消失于历史长河中。华夏”
云霄默然。“平衡”和“兴衰”是道祖天道的两大支撑点，“兴衰”实际上就是“平衡”的一种具体表达方式。“平衡”之事，方才乐毅已与云霄讲解。而“兴衰”却是早已被洪荒众生灵接受，更在不折不扣的执行。大至教派，小至蝼蚁，皆是如此，是以方才乐毅才未与云霄提起。
以普通凡人为例，刚一出生时，便是一个“兴”的过程，而后慢慢发展，到得三十岁“而立”，发展到“兴”的顶点。而后便盛极而衰，身体各方便的机能都在开始走下坡路，便是一个“衰”地过程，直至死亡结束的那一天，一切终究是尘归尘、土归土。任你在世如何翻云覆雨，也只是红尘世界、黄泉路上一匆匆过客。
那横行天下的巫妖两族，那号称洪荒第一大教地截教，又如何摆得脱这条“兴衰”之路呢？所以凡俗之人才
得越高，摔得越重”。
所以道祖鸿钧天道之下第一人，太清圣人太上老君建立的人教才讲究“清净无为”，管你“兴衰”几何，我只是一个看客。
所以玉清圣人原始天尊的阐教才讲究“阐述天道”，将阐教牢牢的绑在天道之上，你天道兴，我阐教便兴；你天道衰，那便是我阐教的命不好！
所以佛教二圣才要建立西方极乐世界，专门修己，西方极乐世界中，不沾染天道红尘气息，自也是想与那红尘“兴衰”隔得开来。
所以通天教主的截教才要“破而后立”，我先打破你天道“兴衰”，然后我便欲“兴”则“兴”，想“衰”便“衰”了。
女娲圣人干脆不立教，圣人乃不死不灭，你“兴”也好，“衰”也罢，我就孤家寡人一个，关我啥事？
所以孔宣建立的儒家，才不论世人之“先天”优劣，只管“后天”教化。一个人地先天乃是“道”来决定，而一个的“后天”却可有诸多改变。“后天”的教化既然游离于“先天”之外，自然那“兴衰”便没有了根植的土壤，所以才说，孔宣的儒家乃是最大的逆天之举。
但以上诸人，却是不能从根本上脱离天道之“平衡”与“兴衰”，六位圣人皆是以参悟道祖鸿蒙紫气而成圣。也就是说，你已经接受了道祖天道的游戏规则，已经身处这个游戏规则中了，你的所有行为，也就自然而然的变成了游戏规则地一部分，如何跳得出这个游戏规则？
乐毅也正是明白了这点，所以才不想蓬莱岛一脉也是经历着这样的一个过程，所以才为着成圣与否之事痛苦不堪。你不成圣，便将被天道地执行者，一众圣人打压；你成了圣，只不过打压你地人变成了道祖鸿钧的天道而已。
乐毅接着道：“既然天道讲究‘平衡’‘兴衰’，而孔宣地儒家乃是最大的逆天之举，若下一量劫我等蓬莱岛安然度过，到时天道却又是要怎样‘平衡’？如何‘兴衰’呢？” ↑返回顶部↑
乐毅缓缓走到窗边，看着天空漂浮的一朵白云，道：“圣人的境界高低便是圣人对天道领悟的高低。华夏但圣人也是存在于天道之下，圣人算计，只要你能把握天道大势，终也是有迹可寻。那便是，圣人无论怎样的算计，都要符合天道大势的发展，也只有这样，圣人算计才可以成功！”
顿了顿，乐毅却又接着道：“封神大战之前，天道大势边有一条主线，那便是巫妖当灭，人族当兴。
天道平衡，不容一家坐大。后在经历了三皇五帝治世后，人族发展已经达到了一个顶点。于是便有了封神大战这样一次人族势力的整合。如今截教败亡，东周诸侯纷争，已是百家齐鸣，百花齐放，且都是对人族行教化之事，我们已经无从把握天道运转之下，谁将是道祖鸿钧天道所选择的最终代言人。”
其实乐毅想说的是，我来自于后世，封神大战前的两个量劫史书都有记载，谁胜谁败，我早已知晓，是故无论那些圣人怎样算计，我也能趋吉避兄，安稳度过。而我前世生活的那个年代正是封神大战已过，下一量劫还未到来之时。我也只知佛道儒三家当并列称雄，成为下一量劫主角。谁胜谁败，我已不知也。
只是这等事情乐毅终究没有说出来，倒不是不相信云霄，而是不想增加云霄地迷惘。
云霄闻言默然不语，在后面静静的看着乐毅，只觉得乐毅和天边浮着的那多白云融在一处，是那般的静逸与孤独。
云霄上前一步，依偎在乐毅身旁，轻轻道：“兄长，我会陪在你的身旁的！”
乐毅伸手搂住云霄的香肩。华夏入手处酥软滑腻。乐毅缓缓道：“妹子，孔宣儒家与我蓬莱岛一脉气运相连，我蓬莱岛已经不得以卷入了接下来的各大量劫之中。可我担心的却非是与佛道两家之争……”
云霄被乐毅搂着，饶是如此相位定力，也觉得娇羞不已，却也舍不得这片刻的温馨，当下理了理思绪道：“兄长说地可是三山关下天劫临而不降之事？”
乐毅仿佛对云霄表情视而未见，道：“正是，方才我们已说过，道祖天道最是讲究‘平衡’。天劫既然未降，想是天道已经有了更大的后着，每每想到这里。我心中便感觉甚是不宁！”
云霄叹了一口气道：“不为圣人，终是蝼蚁！兄长有那成圣契机鸿蒙紫气。如今先天五行之精只有那先天壬水之精未得，那蟠桃树就在天庭，莫若前去取了，也好成就那圣人之位！以兄长修炼功法之奇特，成就圣人之后实力，当还远在如今六圣之上！”
顿了顿。云霄接着道：“若是兄长觉得不方便出手，便让云霄带领几个门下弟子前去如何？”
云霄却是想到若乐毅亲往，那些个与蓬莱岛一脉有隙的圣人定会出手阻止，反为不美。而自己反正已经是度过一次量劫之人，是以才有此说。
乐毅闻言大是感动，道：“妹子有心了，这先天壬之之精蟠桃树一枝，我是誓在必得，不过那成圣契机鸿蒙紫气。我却是不打算使用！”
云霄闻得乐毅之言，只浑身大震。犹疑道：“兄长。难道你……”
乐毅叹道：“那成圣契机鸿蒙紫气乃是道祖亲赐，若以鸿蒙紫气成圣。却是无论怎样都逃不开天道的制约，天道之下，既有‘平衡’，也有‘兴衰’，我蓬莱岛一脉是终也不免消失于历史长河中。华夏”
云霄默然。“平衡”和“兴衰”是道祖天道的两大支撑点，“兴衰”实际上就是“平衡”的一种具体表达方式。“平衡”之事，方才乐毅已与云霄讲解。而“兴衰”却是早已被洪荒众生灵接受，更在不折不扣的执行。大至教派，小至蝼蚁，皆是如此，是以方才乐毅才未与云霄提起。
以普通凡人为例，刚一出生时，便是一个“兴”的过程，而后慢慢发展，到得三十岁“而立”，发展到“兴”的顶点。而后便盛极而衰，身体各方便的机能都在开始走下坡路，便是一个“衰”地过程，直至死亡结束的那一天，一切终究是尘归尘、土归土。任你在世如何翻云覆雨，也只是红尘世界、黄泉路上一匆匆过客。
那横行天下的巫妖两族，那号称洪荒第一大教地截教，又如何摆得脱这条“兴衰”之路呢？所以凡俗之人才
得越高，摔得越重”。
所以道祖鸿钧天道之下第一人，太清圣人太上老君建立的人教才讲究“清净无为”，管你“兴衰”几何，我只是一个看客。
所以玉清圣人原始天尊的阐教才讲究“阐述天道”，将阐教牢牢的绑在天道之上，你天道兴，我阐教便兴；你天道衰，那便是我阐教的命不好！
所以佛教二圣才要建立西方极乐世界，专门修己，西方极乐世界中，不沾染天道红尘气息，自也是想与那红尘“兴衰”隔得开来。
所以通天教主的截教才要“破而后立”，我先打破你天道“兴衰”，然后我便欲“兴”则“兴”，想“衰”便“衰”了。
女娲圣人干脆不立教，圣人乃不死不灭，你“兴”也好，“衰”也罢，我就孤家寡人一个，关我啥事？
所以孔宣建立的儒家，才不论世人之“先天”优劣，只管“后天”教化。一个人地先天乃是“道”来决定，而一个的“后天”却可有诸多改变。“后天”的教化既然游离于“先天”之外，自然那“兴衰”便没有了根植的土壤，所以才说，孔宣的儒家乃是最大的逆天之举。
但以上诸人，却是不能从根本上脱离天道之“平衡”与“兴衰”，六位圣人皆是以参悟道祖鸿蒙紫气而成圣。也就是说，你已经接受了道祖天道的游戏规则，已经身处这个游戏规则中了，你的所有行为，也就自然而然的变成了游戏规则地一部分，如何跳得出这个游戏规则？
乐毅也正是明白了这点，所以才不想蓬莱岛一脉也是经历着这样的一个过程，所以才为着成圣与否之事痛苦不堪。你不成圣，便将被天道地执行者，一众圣人打压；你成了圣，只不过打压你地人变成了道祖鸿钧的天道而已。
乐毅接着道：“既然天道讲究‘平衡’‘兴衰’，而孔宣地儒家乃是最大的逆天之举，若下一量劫我等蓬莱岛安然度过，到时天道却又是要怎样‘平衡’？如何‘兴衰’呢？” ↑返回顶部↑