《后记》(2 / 3)

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  对以诗文震住古代诸多才子的设计,我不写,你能把古诗古文倒背如流,想用哪首信手拈来本身就已太扯,更何况,已经成文的东西有它特定的环境和历史文化底蕴,你能在任何场合地点环境下拿来就用?
  古代文人之间的交往,可不只是这么简单,你能背出一首脍炙人口的好诗或好文章,可是在平时的文化圈子里的交流、来往中,你不可能把你的文化素养也同时提高,那是随时会叫你露馅的。
  而且,古人或者欣赏诗词写的好的人,但是入仕没有那么简单,诗词能救国还是诗词能治国?没有哪个人是因为诗词写的好,才得以入仕作官、青云直上,在唐朝,多少大诗人苦熬几十年,还混不上个一官半职,所以我说新书是才子佳人,只对了一半。
  才子是不对的,
  佳人么……(眉飞色舞中~~~)
  另外,我也不会写回到古代大搞发明,发明飞机大炮那是扯淡,发明煤球牙刷羊肉串……,仁兄,古代没有专利一说,你发不了财!再说,匠人也是登不了大雅之堂的。
  所以主角要走的路嘛……
  你猜^_^
  是否依旧以穿越为开头,我还没想好,不过故事会一样的精采。
  我喜欢写真实背景下的故事,如果是全架空的写法,我不需要任何考据,哪个朝代的逸闻佚事、民间传说、政治制度、文化知识、衣装款式,我都可以拿来一用,而书评区里那些对历史知识相当了解的卧虎藏龙们挑不出半点毛病。
  但我不喜欢,我不会为他们的悲欢离合而感动,我不会为他们对国家民族的情感而感动,我不会为他们国家的强大和富饶而感动,我完全没有代入感。一个完全脱离了真正历史背景的历史故事,我完全没有代入感。
  下本是唐朝。
  当我说出这一点时,听到最多的就是:“你要写肥婆么?”
  这是被一些人给刻意夸大了的假象,须得纠正。
  只要仔细看一下唐朝著名画家阎立本的《步辇图》和周昉的《簪花仕女图》,不难发现,画中的宫女、仕女,根本说不上肥胖。
  她们的身材,实在都是相当纤瘦的。唐明皇让高力士派京兆尹(首都长安市长),“选人间女子细长白者五人,将以赐太子”。可见,玄宗时代选美标准,也跟今天一样:身形苗条,身材高挑,皮肤白皙。
  如果一个部落,自古以肥胖为美也就罢了,可是你能想象先秦两汉隋晋以来一直保持的审美观,一到唐朝就来了个彻底的大变样?可能么?
  风气的改变是有,唐初繁荣昌盛、丰衣足食,正如诗圣杜甫诗句所记“稻米流脂粟米白,公私仓禀俱丰实”。人们有条件吃饱穿暖保持健康丰满的体格。
  唐代开放兼容并包,当时与唐交往的国家有130多个,国力强盛与文明发达,使唐人充满自信,不同文化的影响、交融,使唐人不拘于传统,眼界开阔,热烈放姿。
  唐代民族融合,唐人民风开放尚武大有胡风,而游牧民族的风格不欣赏弱不禁风的美,以此种种,风尚有所改变。
  所以唐人审美的潮流是有别于传统的苗条和骨感的,但那是一种健康、姓感、富有朝气的美,而不是肥胖。正如美国六七十年代流行骨感美,而现在是健康姓感的丰腴美,可你能说那就叫肥婆?
  当时最标准的美人应该是面如满月,胸大臀翘小蛮腰(我也喜欢^_^)
  尖下巴、瓜子脸,平胸窄臀细若杨柳的姑娘肯定不是当时最标准的美人,但是长成这样的漂亮姑娘,也绝不致于被人看成丑女。
  鹅蛋脸看着比较有福气,尖下巴则有点狐媚子,干干瘦瘦不像个益夫的样儿,胸大屁股大好生养……,多少年后依旧是一些老太太选儿媳的标准,然则哪一种在她们眼里是丑的?
  唐朝公主中擅长打马球、踢蹴鞠的不在少数,擅舞的美人都擅长绿袖舞、胡旋舞,这胡旋舞类似现在的肚皮舞,白居易的《胡旋女》诗中写,“左旋右旋不知疲,千匝万周无已时。”肥胖之人别说连续转上千圈万圈,估计一百个圈下来就一头栽地,动弹不得了。
  说到杨贵妃,相比于当时同样的梅妃等美人而言,确实是更显丰腴些,梅妃甚至以此嘲笑过她,如果唐朝以肥为美,梅妃的嘲讽岂非成了赞美?
  她27岁被唐玄宗册封为妃,宫中画师为她做画时她都三十多了,丰腴一些岂非正常,即便如此,唐玄宗也取笑过她有些胖,有一次唐玄宗看书,杨贵妃问他在看什么,唐玄宗便笑,说你一定不喜欢。
  杨贵妃抢过去一看,却是汉朝的书,写的正是赵飞燕一段故事,杨贵妃不服,便说:“我的舞蹈比她跳得好。”由这一段也可看出唐人的健康美并非以肥为美,这环肥燕瘦是到了宋朝,由苏东坡的诗才传开的,唐玄宗和杨贵妃是有真感情的,她一人稍胖,实非大唐主流。
  白居易写诗赞他最喜欢的两个妾:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”,很难想像是个大胖子。
  那所谓的胖,其区别大抵也只是玛丽莲梦露和奥黛丽赫本的区别。 ↑返回顶部↑

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