第52章（2 / 3）
这说明这个故事的力度不够大，所以《虐爱》在优优平台的热度很高，但是在平台外基本没什么热度。
没有破圈。
根据虫口数量来说，秦延编织的爱情幻想的受众是雌虫，这是毋庸置疑的。
但秦延搞错了一件事。
《虐爱》的故事中，他把故事主体放在了艾维身上。
秦延选择了一个普遍的、大众的中等雌虫形象，以此来提升受众的代入感。
之后再塑造了一位符合刻板印象的高级雄虫，通过他对中等雌虫的爱意表达，以及超脱现实的罗曼蒂克爱情喜剧，来满足雌虫们的幻想。
逻辑上没有任何的问题。
这也是爱情故事里常用的桥段。
爱情偶像剧和言情小说中有一个经典论调，女主角是来代入的，男主角才是真爱。
秦延根据虫族两性关系的强弱，下意识让雌虫成为故事中的代入角色，所以莫里的形象非常的单薄。
而雄虫承担了幻想角色，占据了拯救的位置，秦延花了很多的笔墨在艾维身上。
但是秦延忘记了，这不是人类世界。
情感关系的背后折射的是社会环境，流行文化的背后同样存在着社会因素。
区别在哪里呢？
区别在于虫族的特性。
抛开社会共识，抛开文明社会带来的道德约束，抛开知识带来的思想解放。
虫族就是一个极为好战的种族。
是一个极端的社会达尔文论的种族，信奉优胜劣汰，弱肉强食。
这样的种族，他们认为只有强者才有资格延续自己的基因。
为了基因的延续他们追逐雄虫，对雄虫百依百顺。
他们看似隐忍，看似卑微，其实他们的目的就是为了延续基因。
讨好雄虫，在他们看来跟在社会讨好特权种没什么区别。
这不是爱，是生存。
只是他们表面上的恭敬，掩盖住了他们内心不屑。
而爱情故事是抛开了所有的约束，追逐本能的碰撞。
当秦延提出以两虫相爱为基石时，在课堂接受过‘爱情理论’的雌虫们可以接受这个设定。
但是对于《虐爱》这个故事模型，他们本能的排斥。
他们无法理解。
他们无法共情。 ↑返回顶部↑
没有破圈。
根据虫口数量来说，秦延编织的爱情幻想的受众是雌虫，这是毋庸置疑的。
但秦延搞错了一件事。
《虐爱》的故事中，他把故事主体放在了艾维身上。
秦延选择了一个普遍的、大众的中等雌虫形象，以此来提升受众的代入感。
之后再塑造了一位符合刻板印象的高级雄虫，通过他对中等雌虫的爱意表达，以及超脱现实的罗曼蒂克爱情喜剧，来满足雌虫们的幻想。
逻辑上没有任何的问题。
这也是爱情故事里常用的桥段。
爱情偶像剧和言情小说中有一个经典论调，女主角是来代入的，男主角才是真爱。
秦延根据虫族两性关系的强弱，下意识让雌虫成为故事中的代入角色，所以莫里的形象非常的单薄。
而雄虫承担了幻想角色，占据了拯救的位置，秦延花了很多的笔墨在艾维身上。
但是秦延忘记了，这不是人类世界。
情感关系的背后折射的是社会环境，流行文化的背后同样存在着社会因素。
区别在哪里呢？
区别在于虫族的特性。
抛开社会共识，抛开文明社会带来的道德约束，抛开知识带来的思想解放。
虫族就是一个极为好战的种族。
是一个极端的社会达尔文论的种族，信奉优胜劣汰，弱肉强食。
这样的种族，他们认为只有强者才有资格延续自己的基因。
为了基因的延续他们追逐雄虫，对雄虫百依百顺。
他们看似隐忍，看似卑微，其实他们的目的就是为了延续基因。
讨好雄虫，在他们看来跟在社会讨好特权种没什么区别。
这不是爱，是生存。
只是他们表面上的恭敬，掩盖住了他们内心不屑。
而爱情故事是抛开了所有的约束，追逐本能的碰撞。
当秦延提出以两虫相爱为基石时，在课堂接受过‘爱情理论’的雌虫们可以接受这个设定。
但是对于《虐爱》这个故事模型，他们本能的排斥。
他们无法理解。
他们无法共情。 ↑返回顶部↑